把慈悲众生落实在实处

星期六上午，家里一片热闹，两个儿子和奶奶高兴的谈笑着。最近我在闻听一盘法音《若不如是闻受法音，则劳而无功》，我已经恭闻了五六遍，法喜满满，我正忙着在电脑上整理闻法笔记。
忽然听到母亲对我大儿子说：“中午蛤蜊，你来做啊?”我一听大惊失色，怎么又要伤生?我赶忙跑到厨房，一个黑色塑料袋里有活物在动。我突然反应过来，这不是我早上带母亲和小儿子去大集买来的吗?当时我在车上忙没在意他们买什么，真是太疏忽了，心头一阵懊恼，真是后悔莫及!
我赶忙查看了一下袋子，还好它们都活着，多亏今天因缘特殊，维修停水一天，不然这些蛤蜊早就用水洗了，那就没有生还的希望了。我告诉母亲要去放生，母亲马上反驳我：“你儿子昨晚说要吃的，况且这些蛤蜊都不动了，不会活的，不就10元钱嘛?”大儿子抱怨说：“我周末回来一次，难得吃这一次。”
我把母亲单独请到里屋来，悄声说：“我马上要去放生，这也是为你孙子好呢!”母亲哪里懂这些，她提出种种辩解，最后很生气地说：“你自己看着办吧!”
《若不如是闻受法音，则劳而无功》这片法音对我来说受用很大，佛陀在法音里一再强调，闻法要落实在行动上，闻懂了并付诸于实际的行持，才能产生真正的功德。众生皆是我的亲人，我不能因为家人的口腹之欲而做出伤害生命的事情，顾不上和家人过多解释了，我当机立断要去放生。
看了一下地图，离我最近的海域1小时8分的路程。我拎起袋子就走，一路上不停地持诵咒语，祈求佛菩萨保佑这些生命能好好活着。很快驾车到了鳌山湾，放生一切顺利，心里轻松了很多。
回家的路上，小儿子不止一次地打电话催促我快点回家，并说奶奶很生气。我心情却很平静，我告诉自己好好开车，回去再善巧解释，做好家人的工作、引导他们去恶向善也是我修行的一部分，于是在电话中我平和地应付着：“好的，好的。”
回家后，我尽量表现出平和的样子。一看，大儿子做了一桌菜，看来他对我放生这件事没那么执着，急忙夸赞好吃;母亲依然不理我，看来母亲对这件事还在执着呢;小儿子还好，他已经学佛了。于是我和小儿子私下说：“我们上周刚放生，这周我们就杀生?你觉得我们是学佛人吗?你讨奶奶喜欢，你要多和奶奶说说。”小儿子懂事的点点头。
吃完饭后，我找机会跟母亲耐心做了解释，我对母亲讲杀生是有罪业的，将来要承受痛苦的果报。我试着劝导母亲：“如果要受恶报，您会很痛苦的，怎么办呢?那就由我这个当儿子的代您去受这个痛苦的罪吧。”母亲一听，心就软下来了，答应我不再吃活的。
第二天周日开车送大儿子上学，路上和他聊起了昨天的事，他虽然已经不太在意了，但嘴里却嘟囔着说：“我真的想吃。”我告诉他凡事都有因果。儿子问：“爸爸，什么是因果?”我简单地对他说“善有善报，恶有恶报”，以后有时间我会和你详细说的。儿子听了若有所思，看来放生这件事对大儿子还是有所触动的，以后慢慢引导吧。
《若不如是闻受法音，则劳而无功》这片法音中讲到，闻法要认真听懂，不能听一遍走过场，要实实在在面对众生真实的修行。闻法不是走过场，要落实在修行上;放生也不是走过场，是把慈悲众生落实在实处的一种具体行持。因为众生皆是我无始以来的父母亲人，家人再生气也比不过放生重要。这次的放生虽然在家里引起了一些不愉快，但我在引导家人学佛的路上又前进了一大步。

作者：孙亚东
编辑：安然

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