学佛修行要时刻保持正知正见

在医院急诊部工作，众生百态，苦业随形，随时上演！

一位病人吸引了我的注意；流浪汉模样，全身又脏又臭，没有家属陪同。主诉的病证是：全身无力。挂的是急诊，赊了帐。

联络社福单位，请求支援。几分钟后，社工告诉我，他们不会介入。此外，一连串的叮咛告诫，从电话的另一头传来。

“他绝对是意识清楚”、“行动自如”、“要小心，他会直接在病床上大小便”……控诉太多，我应接不暇。挂上电话前，社工还不忘补了一句，说他们组长今早还特别交代，这个人晚上一定还会来急诊室报到。

社工的说明与评价，包含患者对医院种种予取予求的劣迹；要医院免费帮他申请看护、要提供三餐、要吃鸡腿便当、鸡腿便当不够好吃，还要更好的。

调了档案，原来，他今早才刚出院；原来，他不肯接受社工安置；原来，他拒绝社会局帮他就业协助；原来，他贪图在医院不用花任何一毛钱，有吃有喝有住，有免费的冷气，有看护照顾；原来，他有劳安执照，却不工作，每天喝酒。

唯一的哥哥不再理他了……

这一切都让人错愕！急诊室那么多患者，却偏偏让我遇到了他，既然挂了急诊，还是得依程序处理他的问题。准备帮他打点滴，准备抽血检查，耳际传来“一定要先帮他包尿布”。什么意思呢？我心里嘀咕着？

一个意识清楚的人，会出其不意，直接大小便在病床吗？这令我觉得不可思议。

空气中弥漫着一股恶臭味，当着我们的面，患者用近乎原始人的行动回应了我，直接在床上大小便了。随着床单越来越湿，越来越湿，我真的傻了，心里一番五味杂陈！

选择撒手不管吗？或为眼前难堪景象，叱责上几句。我需要思考及采取行动。了解状况后的同事满生气的。“一个故意之人，我们为什么要帮他？他明明可以表达，明明可以自己移动，却故意这样做，若是他自己选择要泡在尿里，那就让他泡个够，不要帮他换。”同事脱掉手套，头也不回地离开了。

我是一个佛教徒，我心里想着这“忍辱”很重要啊！这辈子我是来修行的，是来利益众生的，一辈子很短，无常

“忍辱而不精进则道业难成。只晓得忍辱不精进的人，道业是难以成就的。忍辱重不重要？忍辱是我们学佛法最重要的，“佛说无为最，忍辱第一道”，佛说的所有法，无为法最高、最精、最大、最无上、最光明、最圆满，因此，无为法遍满三界、遍满法界、遍满无分，无为法就这么伟大！但是，忍辱是第一道，胜过一切，能忍辱，则能真正成道，所以说，永嘉禅师，他就说了这么一句话：“我师得见燃灯佛，多劫成为忍辱仙。”燃灯佛在释迦牟尼佛未成佛前，为祂授记为释迦牟尼世尊，成佛将成为释迦牟尼佛，燃灯佛给祂授记，多劫就成为忍辱仙，多劫哟，不是什么几百辈子哟，那个劫数就很长了，……释迦牟尼佛在得见燃灯佛以前，是多劫就成为忍辱仙人了，然后最后才成了佛的，你说忍辱好高？歌利王割截身体一例可以说明，释迦世尊在修行的时候，歌利王是打猎的，一只狼呢就被追来没有路了，它从释迦世尊的面前跑过，狼当时就钻在一个茅草笼里头去藏起来，释迦世尊呢就看到它钻进去了，歌利王追来以后就问：“行者啊，修行人啊，你看到一只狼从这儿过没有？它朝哪里跑的？”他带了很多人、鹰、猎兔、狗，释迦世尊就被逼到没有办法了，因为佛是不打妄语的，祂要说没有看到就是妄语了，那么要说看到，那只狼马上就要被杀死，就要杀生的嘛，所以说就只有呻吟，歌利王就说：“嗯，你这个行者太怪了。”连问几遍祂都是如此，因此就用剑把世尊的手臂给砍下来，砍下来以后啊，佛当然不是一般的人，祂的手又生出来了，但佛的忍辱到什么程度？从来没有半点嗔恨之心，而当时就发心：“此人太恶，不能留在这儿轮回之中，如果我一当成佛，第一个我就要渡他。”最后，这个歌利王啊，在佛在世这一代，果然佛就第一个渡他-五比丘之一的憍陈如，佛就把他渡了。佛的愿从来是如此，从来没有虚假之妄，但这里主要是说世尊的忍辱。同时呢，世尊在做常不轻菩萨的时候，修行啊，为了锻炼自己的忍辱，见人就顶礼，就希望自己比人矮一等，尽量地矮一等，就给大家顶礼，人家有些觉得祂讨厌，还打祂，甚至于有个人觉得祂好讨厌啊，一脚就把祂牙齿给踢掉了，那么世尊呢，只有爬起来跑了，后来几天才学到经验，干脆顶礼站远点，别人还没有弄懂的时候祂就顶礼，顶了礼转身就开跑，祂也是为了锻炼自己的忍辱和惭愧之心，说到这儿我就要告诉同学们，你们虽然有的已经很有成就，有的甚至于有神通境界，甚至于说法，应该说是什么呢，讲得非常的好，地涌金莲，顽石点头啊，但我告诉你们，必须要谦虚谨慎，哪怕就证到罗汉，菩萨果的，也得如此，常不轻菩萨都那么谦虚谨慎。所以说大家一定要认为自己一般化，平常化，千万不要有半点骄傲、我执之见，这样才是真正的行者，不然的话就要入魔的，最后不但不能成就，还要变成凡夫里头的黑业之人，晓得不？千万要注意这个问题啊！因此忍辱是非常重要，能忍辱，魔障自然就会远离你。”

我不好意思再麻烦人家，但是病人完全不使力，我也无法处理。勉强打电话请医院的警卫大哥进来帮忙，他们一脸为难样，看的出来内心的不愿意。我说：“大哥，病人不愿配合，一个人真的换不了，麻烦你们，现在也只有你们可以了。”于是我们三个人一起帮他换了尿布、床单、新床。

这件事就这样过了。后来，因缘到了吧，我恭闻到一片法音：《断绝凡情二十法》。二十法的粗略内容是：“名、利、兴、衰；福、乐、增、损；瞋、怨、气、恨；谋、谤、夺、害；病、苦、别、亡。”

“名、利、兴、衰；福、乐、增、损”，前一刻的我心里还想着自己走了霉运，我遇到同事少遇的事，计较心出来了，难免也有不好的心情，众生总是希望越来越好，而不好的都希望不要遇到。“瞋、怨、气、恨”，病人的所作所为，致使医院社工部取消提供更多资源、同事愤怒、最亲的哥哥不愿申援、朋友远离，诸多怨怼之情一时涌上。“病、苦、别、亡”，一时的贪，来了医院，但患者何尝想过，人生终究难逃的是生病，痛苦，爱别离，而后迈向死亡，就这样一而再再而三的轮回，昏沉迷惘而不自觉。

此时此刻的我，很感动得闻这盘法音，让我隐隐约约明白一些道理，想想，这何尝不是我与众生的习性，而逃不过这轮回呢？

人身难得，佛法难求，只能提醒自己，随时随地保持正知正念，时时刻刻地检视自己，哪里有错误需要再改正，哪里做得不够好，还得再加油！

感恩H.H.第三世多杰羌佛的开示，让我懂了这么多道理，给了我明灯，指引了正确的道路。

至诚顶礼H.H.第三世多杰羌佛！

　　佛弟子帆帆顶礼

　　（以上内容为笔者的个人学佛知见和理解，仅供参考，一切法义应以佛陀说法为准。）