做善事就是学佛吗？

有一天一位师兄来家里泡茶话家常，提到有人问他“做善事就是学佛吗？”这是一个好问题，身为一个佛教徒的我们应该要弄清楚的，其实社会上太多人把做善事就当作自己在学佛了，问他皈依三宝了吗？没有，为什么呢？因为皈依太麻烦了，要受到诸多教诫的限制，还要供养等等，太麻烦了，反正佛教徒不是在提倡做善事吗？譬如做环保救地球，吃素救地球等等，其实他们没有明白做善事与学佛是两种不同的概念，会产生不同的因果。

做善事是值得赞叹的，是一种善良、大悲的表现，记得小时候读书，老师都要我们日行一善、做好事，因为助人为快乐之本。老师说举头三尺有神明，每天都在纪录着善恶诸事，要我们将来都要成为好人，不要成为恶人，养成行善的好习惯，这些都是从小教我们行善的观念和行为，其实做善事是人人都会做，其他宗教也都在做，做善事是累积人天福报。

但是如果做善事的同时，也在无明造业，因为没有学佛，所以不明因果的道理，不明信因果，所以就会觉得我都做了那么多好事，帮助了那么多人，做这一点点小恶无伤大雅吧。生猛海鲜太鲜美太好了，只吃这一顿没关系的，生活周遭的蟑螂蚂蚁蚊虫太讨厌太可恶了，影响我的家居生活品质，随手拿杀虫剂扑杀之，不觉得什么。这样的人往昔的福报享尽，恶报会很快降临的。

即使一个人只做善事，一点小恶都没做，没有学佛修行，没有明信因果，不相信轮回，临命终时最多升天人道，还是在六道轮回之中，福报享尽天人寿命将尽之时，还是要下堕，在轮回中，受生老病死诸苦永无止境。网路上、报章杂志上，我们经常看到国内外的亿万富翁，家财万贯，富可敌国，生活优渥令人称羡，也很懂得捐钱行善，但是无常还是会降临在他身上，还是在六道轮回中，辗转不息。

所以，学佛与做善事是有差别的，但必须强调的是学佛必须做善事，为什么呢？

释迦佛陀戒律的“三聚净戒”：

（一）摄律仪戒：誓断一切恶，无一恶不断，大恶小恶是必须要断除的。

（二）摄善法戒：誓修一切善，无一善不修，大善小善都必须要修。

（三）摄众生戒：誓度一切众生，无一众生不度，众生平等皆具佛性，都要度脱。

行善是学佛的基础，必须要从基础上去扎实，如同建造一栋大楼，必需要打好地基，所以学佛从修善开始，行十善，四无量心，六度起修，佛说：“诸恶莫作，众善奉行。”根据南无第三世多杰羌佛所说《什么叫修行》：

（一）学佛的实质是要落实在修行上，然而修行即是修善恶二所缘业的增益与离避，也就是要增益善缘和善因，结善果，得善业功德。

（二）离避恶所缘，离恶因、避恶果。恶所缘业只能用远离，不可说灭除，因为佛谛中因果不昧，因果灭除不了的，只能用善业筑壁，犹如筑一道挡土墙起到隔离的作用。

（三）学佛修行要有所依对缘，无所依缘易成外道的修行，佛教修行就修成佛行，所依缘的对象是佛陀，依照佛陀的完美觉位作为我们修行的相应楷模，我们的身口意学佛的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。由于学佛，修佛的行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果束缚。

总之要成就解脱，就必须学佛修行和修学佛法，要学佛就必须行善，处处心存善念，明信因果，随时无私的去利益众生，大悲为本，累积善业的因，结善业的果，行为像佛菩萨了，才能求得大法。有了扎实的行与法，才能解脱成就，才能不受生老病死苦生生世世轮回的痛苦，成为佛国净土的圣人。阿弥陀佛。

以上是个人学佛心得浅见，一切以南无第三世多杰佛法音为准。

南无第三世多杰佛！

南无本师释迦牟尼佛！

南无大慈大悲观世音菩萨！

　　玛仓派惭愧佛弟子

　　野竹合十2017.12.16

　　以上文章为个人修行学佛、恭闻法音受用心得感想，不为正见法理依据，欲得一切正知正见佛法，请亲自恭闻H.H.第三世多杰羌佛说法、开示之法音。